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韩非子·扬权第八读书笔记

《扬权》主要讲的是高扬君权,文章着重讨论了君权至上的道理,进一步阐述了君主“执一以静”、“形名参同”、“自执度量”的御臣之术。韩非依据老子“道不同于万物”的思想提出了“君不同于群臣”的观念,指出君臣之间有着天然的等级差别,“明君贵独道之容”,强调君主建立独一无二的绝对权威是治国治民的政治原则。

1 事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效

韩非继承了老子的无为而治思想,指出在治理时,不能显露君主的喜好,而是保持本色,无为而治。作为君主应该牢牢抓住权柄,即杀伐和庆赏,让本四面八方的能人来效力,对于刑名相符的人进行奖励,对于言行不一的人进行处罚,这就是自然规律。

2 夫物者有所宜,材者有所施

每个人都有每个人的特长,鸡会打鸣、狗会看门、猫会抓老鼠,同样的道理,每个人都有所擅长的方面,因此要根据大臣的才能安排岗位。对于君主来说应该知人善任,将不同的人放在合适的岗位上,而自己则保持清静无为,暗中观察,不显山、不露水,才能让大臣们发挥自己的长处,建功立业。

3 凡听之道,以其所出,反以为之入

韩非子讲的考察方法,就是刑名相符、言行一致,比较务实,不能光听别人说好听的,最重要的还是能不能实现。做为君主应该无为而治,让大臣们充分表达自己的意见和看法,并安排他们去做,依据言论和实际的成果来确定奖励和惩罚,这样真假马上就能分辨出来,大臣们也不敢不真诚。

4 主上不神,下将有因

韩非子要求君主必须神秘莫测,否则一旦被大臣们看穿,大臣们就会凭借这些事来犯上作乱。有句话说得好“凡治之极,下不能得”,就是说治理的最高境界是臣在不能得到私利,如果只有好好工作才能获得奖励,那么大家都会好好工作;一旦有私利的存在,那么大家就会玩忽懈怠,去追求这些私利了。

在韩非子眼里,权臣就是老虎,君主不能保持神秘,那么这些老虎就会像狗一样跟在君主后面,君主如果不早早制止,老虎就会增多,等到老虎成群时,君主就会危险了,可见君主保持神秘的重要性。

5 欲为其国,必伐其聚

这句话指出,想要治理好国家,必须除掉朋党。黄帝曾经说过:” 君臣之间一天内就有上百次冲突。”因此臣下隐藏私情,用来试探君主;君主掌握法度,用来制裁臣下。所以君主和大臣是相矛盾的,不停地在斗争,存在着此消彼长的关系,因此韩非子认为君主这一方应当像经常劈削树木一样整治臣下,不要使树木枝叶茂盛。



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