前一段时间部门新调来一位同事，之前做人力的，没事就聊了点人力资源的话题。说到了韩愈的《马说》，“千里马常有而伯乐不常用”，于是就想聊聊韩愈的《马说》这篇文章。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

小时候听说”世有伯乐而后有千里马“时，感觉不太对，因为千里马是自然存在的，不可能伯乐出现了，千里马才生出来，后来慢慢明白他的意思是想说千里马很多，但是如果没有伯乐识别出来的话，就等于没有千里马。这样的感想可能跟韩愈的经历有关，当时朝庭腐败，很多像韩愈这样的有识之士得不到得用，才发出这样的感慨。无论何时何代，都会有这样的情况，身边很多有才能、智慧的人，一直得不到任用，依韩愈看来他不能算是千里马，因为伯乐还没有出现。
既然伯乐那么重要，那么是不是有很多呢？当然不是！“千里马常有而伯乐不常有”，人才虽多，但是能识别出人才，充分信任，并给予机会施展的伯乐确实少了。前面讲到秦孝公任用商鞅变法就是一个例子，商鞅在魏国不过一个中庶子，公叔痤向魏王推荐，没有得到任用，说明魏王并不是一个伯乐，后来在秦国接触到秦孝公后，秦孝公发现他的才学，于是任用他进行变法，执法时不避权贵，可见秦孝公对他充分信任，并给予了充分的平台，最终造就了强大的秦国，只可惜，历史上并没有几个这样的伯乐和千里马。
没有了伯乐，千里马不能被认出，施展自己的才华，最终会和其它的马一样，辱没于奴隶人之手，和一般的马死在一块，不以千里马被称道。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

千里马具有非凡的才华，当然不能跟其它的马一样，吃、喝、住、行都得有一定的标准，才能最大程度地发挥自己的本事，否则表现不出来，跟其它的马一样，怎么可能被发现。作者认为真正的千里马一顿饭就要吃一石粮食，养马人不知道它是千里马自然不会用这么多的粮食来喂养，千里马因为吃不饱，力量不够，那么就表现不出来，而且还有很多千里马条件还达不到一般马匹的喂养条件，更不用说跑一千里路了。
可见，千里马要发挥才能，必须吃饱喝足，养马人要识别出千里马，并用高昂的代价进行喂养，让它保持最佳状态，从而为自己创造意想不到的价值。这个道理看起来很简单，但是也看到过这样的标语“赛马不识马”，意思是有些公司并不先断定一个人是不是人才，而是给予表现的机会，按结果来识别千里马，因为真正的伯乐很少，没有本事一下子就辨别出千里马，所以采用“赛马”的方式来识别。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

上面这段话是作者最终的感叹，那些用人的人根本识别不出千里马，确感叹世上无千里马，而实际上他手下千里马很多，但是因为他没按千里马的标准喂养，没有按驾驭千里马的方法来驱使，没有与他心灵想通，最终导致没有认出千里马。
坐在火车上没事，又把这篇文章看了一遍，思考了下面几个问题：
一、为什么千里马没有被发现？
一是像作者说的，伯乐太少了，这类原因很普遍，很多岗位的领导识人的能力弱、官僚主义思想严重，或者任人唯亲，当然发现不了千里马，更不屑任用千里马；二是千里马自身的原因，比如千里马的技能高超，但是在公司无用武之地，这种类型就是放错了地方的人才，还有的千里马不能充分领会领导的意图，工作时，不能出色、恰当地完成任务，有的千里马恃才傲物，不将别人放在眼里。正是由于伯乐少和千里马自身的原因，导致千里马最终没有被发现。
二、用不用发现千里马？
想通过识人来发现千里马，就必须擅长知人善任，否则将会是一个灾难，所以看人看得准，就可以挖掘千里马，充分发挥其才能，不行就得采用法家的理念，《韩非子》里面有一句说得好“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，即有能力的人必须是从基层干出来的，能过业绩提拔人很务实，出错的可能性要小，同时还要发挥制度和考核的作用，通过巨大的利益来激励大家，这样即使管理者很平庸，也一样做出成绩。
三、怎么发现千里马？
有些有想法和工作能力的人确实不太容易发现，要想识别他是不是千里马，最简单的办法就是“赛马”，即给他机会的平台，试用一段时间，如果真有本事，立马就会发现。《三国演义》里面“耒阳县凤雏理事”就是一个典型的例子，庞统相貌丑陋，刘备不觉得他有才能，于是给他一个小官担任，庞统整日饮酒，不理政事，最后张飞过去要打他，见他半日之内将县里面的所有事务处理完毕，不禁大吃一惊，连忙向大哥保举，如果能像庞统那样做出成绩，自然会被发现。另一个办法就是通过识人判断，这就需要领导者有高超的识人能力，在没有业绩的情况下力排众议、委任重任，然后做出成绩，这种情况在历史书上很多，最典型的就是汉武帝起用奴隶出身的卫青担任将军，抗击匈奴，想想看，这得需要多大的勇气？