上周迎来了七一建党节，重温了入党誓词，通过学党课，又一次回顾了党发展和奋斗历程，“艰难困苦，玉汝于成”，正是由于革命先烈们不懈的努力，才造就了新中国的诞生，作为一名党员，重温入党誓词，进一步加深和坚定了自己的理想、信念，坚持一时容易，坚持一辈子难，作为一名党员，要时刻以高标准要求自己，不能懈怠，而要做到这一切，就必须加强理论学习，提高党性修养，才能抵挡住各种诱惑。
《长清僧》是选自《聊斋志异》中的一个故事，讲的是一个得道高僧圆寂后，魂魄进入一个富家少年的身体上，这位少年家资巨富，妻妾成群，但是长清僧并未选择放纵欲望，享受生活，而是放弃一切，回到寺庙中修行。这样的机会是多少人梦寐以求的啊，可是长清僧能够自觉地放弃，说明长清僧的佛性高，能够抵挡住诱惑；另外，长清僧八十了，还能够继续坚持修行，与青灯古佛相伴，说明做一个有理想、信念的人，坚持一时容易，坚持一辈子难。
作为一名党员更是如此，想抵制住各种诱惑，避免犯错误，唯一的办法就是靠“修行”，通过不断地学习，提高自己的理念修养，坚定自己的理想和信念。下面是《长清僧》的故事：
山东长清地方，有位道业高深、品行纯洁的老僧，八十多岁了还很康健。一天，他突然跌倒起不来了，寺里的僧人跑过去抢救，一看已经圆寂了；而他并不知道自己已死，灵魂飘然而去，到了河南地界。河南有个旧官宦世家的子弟，这天率领十几个骑马的侍从，架着猎鹰打兔子。忽然马受惊狂奔不止，公子从马上掉下来摔死了。这时老僧的灵魂恰好与公子的尸体相遇，倏忽而合，公子竟然渐渐苏醒过来。奴仆们围着他问讯，他睁开眼说：“怎么来到这里！”众人扶着他回了家。公子进门，搽粉描眉的姬妾们，纷纷聚集过来看望慰问。他大惊说：“我是僧人，怎么来到了这里！”家人以为太荒唐，都扯着他的耳朵恳切开导，促使他醒悟。他也不自我辩解，只是闭着眼不再说话。给他粗米饭才吃，凡是酒肉却拒绝。夜里他独自睡觉，不和妻妾在一起。
几天后，他忽然想稍微走动一下。家人都很高兴。出了房门后，他刚刚站定，就有几个仆人来到，拿着钱粮帐册，纷纷请他审理收支情况。公子推托因为有病倦怠，全都拒绝办理，惟独问道：“山东的长清县，知道在哪里吗？”仆人们都回答说：“知道。”公子说：“我烦闷无聊，要去那里游览一下，快备办行装。”众人说他病才痊愈，不应出远门，但他不听，第二天就出门上路了。
到了长清，他见当地的风光景物犹如昨天一样。不用烦劳问路，竟然到了佛寺。那老僧的好几个弟子见贵客来到，都非常恭敬地前来拜见。公子就问道：“原来的老僧到哪里去了？”他们回答说：“我们的师父前些时候已经去世了。”公子又问老僧的墓地。众僧引导着他前去，看了看那三尺孤坟，荒草还没长满。僧人们都不知这位公子是什么意思。不久公子备马要走，嘱咐说：“你们的师父是个恪守戒律的僧人，他遗留下的手迹，应当谨慎地守护好，不要使它受到损害。”众僧很恭敬地答应了，公子这才离去。
回到家后，他木然呆坐，一点也不过问家务。过了几个月，公子出门自己走去，直到长清旧寺。他对弟子们说：“我就是你们的师父。”众僧怀疑他说得荒唐，相视而笑。老僧于是叙述了他还魂的经过，又说了自己生前的所作所为，全都符合事实。众僧这才信以为真，让他睡在原来的床上，仍像过去那样侍奉他。后来公子家里屡次派车马来，苦苦地请他回家，他丝毫都不理会。又过了一年多，公子的夫人派管家来到长清寺院，赠送了很多东西。凡是金银绸缎他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了长清，去寺院拜访他。见他默然处之，心志坚定；虽年仅三十多岁，却总说他八十多年所经历的事情。
异史氏说：人死了则魂就散了，而长清僧的魂行千里而不散，是因为他修持到了性定境界的缘故。我对于这位老僧，并不奇怪他会再生，而是奇怪他再生后进入了一个奢靡纷繁的富贵之乡，仍能够摒弃人欲而逃离尘世。倘若换一个人，一时兴起，巴不得死在温柔富贵乡中，更别说一个僧人。