小时候课文讲到了一个经典的故事《自相矛盾》，讲的是一个人卖兵器，推销矛时说他的矛是世界上的锋利的，没有什么东西刺不穿；而在推销盾的时候又说他的盾是世界上最结实的，能抵挡住任何锋利的兵器，这时就有人问用他的予攻击他的盾会是什么情况？这个卖兵器的人就无话可说了。小时候听到这个故事只是觉得这个卖兵器的人不实在，说的话自相予盾，今天终于看到了这个故事的出处，通读了上下文才知道这个典故到底想表达的意思。

《难势》题目即文章的主旨，向势发难的意思，慎了主张势治，认为君主掌握了权势就能治理得好国家，而人不一定要特别贤能。理由很简单，尧是普通百姓的时候，虽然贤能，但是去管理百姓的时候，没人会听他的，当他称王时，全天下的人都得听他的，所以贤能和智慧不足以制伏民众，只有权势才能，这里的权势指的是设置的，而不是产生与自然，否则就没有讨论的意义了。

有人向慎到发难，认为尧舜掌握了权势能治理得好国家，是因为贤能，桀纣掌握了权势败坏了国家，是因为资质低，所以贤能才是治理的根本，而不是权势。

法家则认为很贤能的君主或者很残暴的君主上千年才出现一位，大部分都是中等的君主，所以他们得抓住权势、遵守法度才能治理得好。予和盾的典故还是没看懂，以后再写。