忠孝这一篇文章讲的是法家的忠孝观念，法家讲的忠是无条件地对君主忠诚，君主再愚笨，臣子也不能侵犯；孝是无条件对父母的孝顺，父母再不好，子女也必须孝顺，而不能加以指责。
很多人都称赞尧舜，都认为尧舜之道正确而加之效法，因此才发生杀死君主、背叛父母的事情。真正的君主，能够控制住臣子；真正的贤臣是能够遵守法律、拥戴君主的人。尧本来是君主，确把自已的臣子推为君主，舜本来是臣子，确把自已的君主贬为臣子，因此如果赞同尧舜之道，不加以考察，就会产生混乱。
法国主张“尚法不尚贤“就是这个道理，齐国田氏夺取政权，宋国戴氏夺取政权，他们都是有才能、有智慧的人，君主任有他们而没有遵守一定的规则，即法制，因此舍弃法制，任用智者就会产生危险。
法家之所以持这种观点，是因为他的理论只为君主服务，君主无论如何地不称职，他也不能随便被侵犯，平时大家看到的历史剧，有很多篡权的事情发生，通常都是打着”有德者居之“的口号，因此这方面来说，法家的理论还是很有道理的。
为了治理好国家，必须任用贤人，但是必须还要用法度来加以控制才能避免坏事的发生。