和氏璧是一块非常美的玉，《完璧归赵》中的璧就是指和氏璧，相传秦国为了这块美玉，愿意拿十五座城池跟赵国换，结果秦王看到和氏璧之后想爽约，没有拿城池来换的意思 ，于是蔺相如跟秦王斗智斗勇，最终不辱使命，成功取回和氏璧，归还赵国，这就是完璧归赵的故事。

《韩非子·和氏第十三》也是一篇有关和氏璧的文章，文中详细描述了和氏璧的发现过程，表现出了卞和的执着与悲哀，君主的昏聩，和氏璧的价值连城。韩非子以和氏的遭遇比喻自己的政治主张不能为他的国君所采纳，反而受到排斥，但是法家人士都是有献身精神的，即使遭遇像卞和一样，还是愿意把跟和氏璧一样价值连城的法术理论献给君主。下面就是和氏璧的故事：

楚人卞和在荆山中得到一块玉璞，捧着进献给楚厉王。厉王让玉匠鉴定，玉匠说：“是石头。”厉王认为卞和是骗子，就砍掉了他的左脚。厉王死，武王继位，卞和又捧着那块玉璞去献给武王。武王让玉匠鉴定，玉匠又说：“是石头。”武王也认为卞和是骗子，就砍掉了他的右脚。武王死，文王登基，卞和就抱着那块玉璞在荆山下哭，哭了三天三夜，眼泪干了，跟着流出的是血。文王听说后，派人去了解他哭的原因，问道：“天下受断足刑的人多了，你为什么哭得这么悲伤？”卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉，而是悲伤把宝玉称作石头，把忠贞的人称作骗子，这才是我悲伤的原因。”文王就让玉匠加工这块玉璞并得到了宝玉，于是命名为“和氏之壁”。

和氏悲伤的是君主把玉石当石头，把忠贞的人称作骗子。同样的道理，对于君主来说，法家理论能够实现富国强兵，加强君主权力，但是会得罪当涂之士，因此法家人士的处境比卞和还危险。卞和献和氏璧，仅仅是因为君主认为被欺骗了，实际上并没有任何损害，结果遭遇酷刑，可见会得罪人的法家人士处境有多危险。韩非子借和氏璧故事，想表达的是法家人士并不怕危险，怕的是进献跟和氏璧一样珍贵的富国强兵理论，到头来被人认为是骗子，得不到认可。

去年勒索病毒大爆发，瞬间很多人都知道了比特币，之后比特币的价格经历了过山车一样的波动。随着比特币的流行，作为比特币底层技术的区块链技术应用也火热起来，因此有必要学习学习比特币币方面的概念。
1 什么是比特币
比特币（BitCoin）的概念最初由中本聪在2009年提出，根据中本聪的思路设计发布的开源软件以及建构其上的P2P网络。类似于QQ币，比特币也是一种虚拟币，只不过它是去中心化的、匿名的、不可篡改的，就是说比特币不是某个机构发行出来的，而是所有的比特币用户通过求解复杂的密码学问题得到的；比特币的交易对象是匿名的，用户只知道向某个地址转了多少比特币，这个地址对应的是谁不知道；另外比特币交易不可逆，一旦交易了就不可能再撤销。
2 区块链
区块链是比特币的底层技术，由于比特币是中心化的，它没有央行或者第三方可信机构来清算。比特币采用的是分布式记帐，所有的用户都记录从产生比特币以来所有的交易信息，因此能过交易记录很容易计算出每个用户的交易情况和余额。为了保证这些交易记录不被篡改，将这些交易记录存在一个一个的区块中，每个块都存放前一个块的信息，而且很容易验证，这样如果有人想修改某交易记录，那么他得修改这个块及以后的所有的区块，这个几乎是不可能 的。
4 挖矿
比特币不是发行出来的，而是用户通过复杂的计算获得的，这个过程就是挖矿。前面的区块链讲到每一个区块都保存上一个区块和一个随机数的HASH值，这个HASH值的前N位是0，这个随机数的求解过程，不断地进行HASH运算，需要耗费大量的电力和电脑资源进行运算，一旦去算出结果，得会获得一定量的比特币，这个过程就是挖矿。 继续阅读比特币及一些概念 →

《八奸》讲的是大臣们得以实现奸谋的八种途径，以及应对的方式，所有这八种手段，是臣子实现奸谋的途径，是君主受到蒙蔽挟制以至失掉权势的原因，是不可不明察的，文章分析得非常透彻，可以说不光对君主，对任何一位管理者也有一定的现实意义。韩非子的理论只为君主一人谋划，为了加强中央集权，不得不严加防范权臣和近侍，防止他们违法乱纪，因此道理非常正确，但是真正让君主摒弃私情 ，还是很有难度的。

【方式一：同床】
【含义】尊贵夫人，谄媚便巧，姿色美丽，正是君主所迷恋的，趁着君主在安居快乐、酒醉饭饱的机会，来央求她们想要得到的东西，这是让君主一定听从的手段。做臣子的通过内线用金玉财宝贿赂她们，叫她们蛊惑君主，这就叫“同床”。
【对策】明君对于宫内的夫人美女，欣赏她们的美色而不理睬她们的禀告，不准因私请求。

【方式二：在旁】
【含义】倡优侏儒，亲信侍从。这些人，君主没下令就应承，没支使就应承，事先领会君主的意图，察颜观色来预先摸到君主的心意。这些人都是一致行动、一个腔调，统一口径和行动来改变君主心意的人。做臣子的通过内线用金玉珍宝贿赂他们，在外帮他们干不法之事，叫他们影响君主，这就叫“在旁”。
【对策】对于左右近侍，使用他们，一定要严察他们的言论，不准夸大其辞。

【方式三：父兄】
【含义】即，叔伯、兄弟，是君主亲近爱护的人；大臣廷吏，是君主咨议谋划的人。这些人都竭尽全力参与议政，是君主必然听取的。做臣子的用音乐倩女来侍奉君主的叔伯、兄弟，又用花言巧语来笼络大臣廷吏，处在关键时刻进言，事成之后就进爵加禄，这样来耸恿他们，使他们干扰君主，这就叫“父兄”。
【对策】对于父兄和大臣，听取他们的意见，但一定要使他们用受罚担保后果，不许妄荐。

【方式四：养殃】
【含义】即，君主喜欢修饰宫室台池，喜欢打扮倩女狗马来赏心悦目，这是君主的灾殃。做臣子的用尽民力来修饰宫室台池，加重赋敛来打扮倩女狗马，这样来娱乐君主而扰乱他的心事，顺从他的欲望，而在其中夹杂私利，这就叫“养殃”。
【对策】对于观赏玩乐的东西，一定要在法令上有依据，不准群臣擅自进献或裁减，不让群臣猜度到君主的心意。
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《扬权》主要讲的是高扬君权，文章着重讨论了君权至上的道理，进一步阐述了君主“执一以静”、“形名参同”、“自执度量”的御臣之术。韩非依据老子“道不同于万物”的思想提出了“君不同于群臣”的观念，指出君臣之间有着天然的等级差别，“明君贵独道之容”，强调君主建立独一无二的绝对权威是治国治民的政治原则。
1 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
韩非继承了老子的无为而治思想，指出在治理时，不能显露君主的喜好，而是保持本色，无为而治。作为君主应该牢牢抓住权柄，即杀伐和庆赏，让本四面八方的能人来效力，对于刑名相符的人进行奖励，对于言行不一的人进行处罚，这就是自然规律。
2 夫物者有所宜，材者有所施
每个人都有每个人的特长，鸡会打鸣、狗会看门、猫会抓老鼠，同样的道理，每个人都有所擅长的方面，因此要根据大臣的才能安排岗位。对于君主来说应该知人善任，将不同的人放在合适的岗位上，而自己则保持清静无为，暗中观察，不显山、不露水，才能让大臣们发挥自己的长处，建功立业。
3 凡听之道，以其所出，反以为之入
韩非子讲的考察方法，就是刑名相符、言行一致，比较务实，不能光听别人说好听的，最重要的还是能不能实现。做为君主应该无为而治，让大臣们充分表达自己的意见和看法，并安排他们去做，依据言论和实际的成果来确定奖励和惩罚，这样真假马上就能分辨出来，大臣们也不敢不真诚。
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莱茨狗是百度今年年初推出的区块链游戏，目前游戏还是比较简单，只有狗的交易和繁殖功能，但是仅仅半年的时间，狗的价值（微积分）已经涨了几十倍，速度比不上去年虚拟币那样，也差不多了，毕竟才推出半年的时间，可以说百度的区块链项目还是值得关注的，希望百度后面不断地推出新功能，这样才能吸引更多的玩家。
这次想说的是百度6月中旬推出的一个新的区块域游戏“度宇宙”，根据系统介绍，度宇宙为用户打造一个由元素、引力、星球所构建的数字宇宙，用户可以通过多种探索行为获取度宇宙“元素”，并创造和扩建属于自己的星球，在用户星球质量逐渐增加的过程中，诸多新功能将逐步开启。也就是说在度宇宙中，有四个组成部分：

• 元素：度宇宙空间中漂浮着各种神奇的元素，需要通过引力将它们不断聚集。
• 星球：来到度宇宙的居民会有创世力量为其凝聚一颗独一无二星球，它是居民本身的外在实体。
• 引力：它是度宇宙居民脑力的外化形式，居民的引力越大，就能获得越多的元素。
• 探索：度宇宙中有各种神秘有趣的星球，在探索中可不断提升自身引力。

继续阅读百度区块链游戏度宇宙之初体验 →